盘点日本战国时代出名的武士刀

五郎入道正宗

日本第一的名刀，以作风豪华著称，为镰仓名工匠正宗的代表作。
须佐之男用来斩断八岐大蛇的即是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成全部，关原合战后被敬献给德川家康，厥后不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）

正宗传奇:

正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点越发突出，紧张是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见微小粒子。

鬼切：

源氏多田满仲保卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很乱套，有正式名称，有别号，刀工的名字，执刀者的名字，乃至不少名刀都是因为被杀者而知名。其所在期间这天本已往上的“嘉历”，镰仓末期。

七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝，从古代不绝流传到即日。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有厥后的所谓“正宗十哲”。

小龙景光：太刀，备前刀工景光所作。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。
听说手持两刀打击的日期一刀打击面门，一刀打击膝盖，因而得名。这两派的名刀传至当代都属于日本国宝级的东东，极其有数，正品险些不传于世。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。　　观世正宗：打刀，刃长64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成全部，厥后三成将之馈赠给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。刀的全称为名物观世正宗。　　　　刀铭：(无铭)

菊一文字:

传说刀身泛光，杀人不见血

太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的夺冠刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说厥后为新撰组剑士冲田总司全部。
在《古事记》中是被叫做布都御魂，大概佐土布都神，在《日本布告》中叫做师魂，《源平隆替记》中叫做布流剑。　　　　刀铭：备前兼光

影秀：

太刀，是伊达政宗所喜欢用的刀。刀铭：村正

村正传奇:

也是在游戏玩家中超级驰名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町期间到江户期间(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群著名锻刀工匠。
道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。以初代村正最为有名，初代村正这天本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在人间的流传分支，他的承袭者也好坏常精良的锻造匠。他们的作品上都有富丽的花纹装饰，并且都尖锐无比。村正属于美浓伝。
由大友家献至足利将军，厥后又经由松永世秀重回到大友家，但九州征伐后又被献给丰臣秀吉。

村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称谓。关于此刀的另外奇迹也如“数珠丸恒次”一样通常，干系资料皆语焉不详。
相模国刀匠左文字所作，仅有一点弯度，装饰富丽。在《日本布告》中尚有另一个称谓是天蝇斫斩，因由是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。厥后，德川家康的嫡男信康被织田信长狐疑和武田家勾结而切腹自尽，用的又是村正！再厥后，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许应用，持刀者都被视为藐视幕府，被处死罪。　

德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，险些全部村正都称为妖刀。不外其时有不少军人叹息于村正的尖锐，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗大概正宏，也或将村正的名字消去，连续佩带应用。这也是如今通常见到一些正宗的作品带有村正特征的缘故起因。幕府对村正的反应也使妖刀在大众中有了普遍并且离奇的传言，与德川家基础没有干系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事故在江户期间有许多的书籍纪录。

名物大典太光世：

刃长66.1CM，刀的弯度大，外形很有气魄。　在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部门刻有“妙法莲华经”文字，由此能推测村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。刀铭：雷切

红雪左文字：短刀。室町末期刀匠势州村正所作，斩切本事出类拔萃。再厥后此刀又传到源赖朝手中，酿成日本当权者才华应用的宝刀。在试刀的日期英俊的将铠甲一刀两段！长船兼光以后便一跃成了名刀匠

备前长船长光：野太刀，又称物干焯，刃长三尺二寸(约98.45CM)，刀柄奇长，名刀匠备前长船长光锻造，为剑豪佐佐木小次郎全部。因刀团体太长(三尺九寸)，所以无法挎在腰间，所以只好背负在肩上。此刀作为一对一战斗的剑客应用来说，则黑白常少见的特例。刀铭：备前长光　　　　

备前长船兼光：太刀，其长度高出三尺，豪华壮丽。是由备前长船派的刀匠兼光打造的。室町末期刀工势州村正所作，斩切本事出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
南北朝时期武将楠正茂的佩刀，因为剑身上有微小的龙形浮雕，因此得名。刀铭：影秀

雷切：刀，名将立花道雪的配刀。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时应用村正为刀铭。传说道立花雪曾用其斩杀雷神。　势州村正：打刀，刃长73.32CM。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的日期被自己的家臣用千子村正一刀劈了 -- 从右肩不绝劈到左腹，肚破肠流，死状极惨。是关白丰臣秀吉的爱刀。　 正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀疏，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。
在朝鲜壬辰战争中将对方武将乃至连马鞍子都被其以此刀砍下，因此也称其‘斩鞍’。

阵太刀：名将、武田信玄的阵太刀!
阵太刀的目标不在杀敌，而是所谓”气概气派”.所以阵太刀的装饰富丽。这天本刀界已往上最有名的“鬼才”。铭文：姫鹤一文字

天国：太刀，安全期间起就流传于世的名剑。
平氏诛讨藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀，以的双刃形状驰名，刀的弯度大，双刃占刀的大半部门，其形状奇特。

吉光骨食：太刀，由毂下名刀匠栗田口吉光打造。这一派的明显特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。　 　　 刀铭：吉光骨食

天业云剑：此剑即是超级驰名的草剃剑。
剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的典范相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发明的神剑，就连日本诸神应用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上通常有云笼罩，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的又名。听说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天业云剑随之沉入海底。

十握剑：相传这天本创世神依邪那崎的配剑，听说得名的缘故起因是剑身有十拳长。

正宗，刀，刃长64.4CM。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也即是说天羽羽斩即是斩断大蛇的圣剑的意思。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

布都御魂：是建御雷神的配剑。　　　

刀铭：菊一文字则宗

伊势千子村正：

被称为”妖刀村正”

德川家康的祖父即是死于这把刀下；家康的长子切腹时的介错刀；也曾在统一天下的关原之战伤过家康的手，对德川一族来说，确实是一把名副其实的”妖刀”

村正，刀，刃长73.32CM。明治期间的大宫司菅政友发掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑如今还在石上神宫作为主祭品供奉着。不外，听说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度到达七尺四寸(224厘米，含剑柄到达270厘米)。具有区别于平凡长剑的威严以为，并且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑如今被定为国宝，公开让人们旅行。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。并且德川家康禁刀后，不少军人又将村正的刀铭改成正宗，所以如今传世的正宗有一些实际上是村正。此刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价钱，而是在考古学上的价钱。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的本事，因此髭切有了“鬼切”的称谓，厥后木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。　

佐佐木小次郎爱剑 -- 长船

备前长船

备前长船兼光受足利将军委托所制。

蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲保卫天下的两把名刀之一。
源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来密谋他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所差异。
在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型分外分外，刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，刃身稍薄。作为武器来说，基础没有实战的效果，上下的突起完全不能发挥剑的劈砍作用，不仅云云，在剑柄上也没有装牢固用的钉子，所以要是用这样的剑去战场的话，只要一甩就大概使剑身飞出去。厥后两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。

村雨丸：

又是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出杀人的日期，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出洗濯血迹。这种环境就像是村雨洗濯叶子一样，因此被称做村雨丸。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示固执倒幕，也有取个吉利之意，渴望自己亲手斩了幕府将军。安全后期筑后国刀匠三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏全部，在桃山期间落入秀吉手中，厥后秀吉将它赐予前田利家。

刀铭：三池光世

数珠丸恒次：

找遍全部干系资料都是一句话“具体情况不明，传说为日莲上人全部”。从刀的名字上分析，“数珠丸”体现僧人用的刀就像通常挂在脖子上的念珠一样，类似中国的戒刀。

姫鹤一文字：

越后之龙上杉的爱刀。日莲上人这天本镰仓幕府期间末了一位宗教革新家，并且也是一位最富於战斗精力的宗教实践者，创有日莲宗。

童子切安纲：

太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继应用过，如今也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

三日月宗近：

相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹，因此而得此名。村正为什么被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。

鬼丸国纲：

锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。北条家殒命后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等其时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治期间被天皇收藏，流传至今。